Abdelkader Bendamèche

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#Posté le dimanche 12 novembre 2017 15:06

LES ARTISTES AU COMBAT LIBERATEUR: L' ESPOIR PROCURE PAR LEUR GENIE CREATEUR

L ARTISTE ET LA REVOLUTION DE NOVEMBRE

Les hommes de culture et les artistes en particulier ont reconstitué la Révolution de Novembre avec des mots puissants de signification que l'on conserve éternellement et que l'on remémore toujours avec un égal intérêt. L'espoir procuré éclate par la parole qui fuse de leur bouche, le geste de leurs bras, le signe de leurs pensées pour illuminer l'immensité de la solitude du prisonnier, celle du torturé, du déporté, du moudjahid ou du djoundi.
En composant des hymnes, en chantant à la gloire des martyrs, en illustrant des fresques, en montant des pièces théâtrales, en disant tout haut l'identité, en peignant des arcs en ciel aux couleurs blanches, rouges et vertes, en criant la liberté, en appelant les forces qui se réclament d'elle à s'exprimer, en aiguisant la plume en lettres de sang et de larme, de sueur et de peur.
Moufdi Zakaria, Ali Maâchi, Nadia Guendouz, Anna Greki, Aïcha Haddad, Fadéla Dziriya, Haroun Rachid, Salah Abdelbaki, Ababsia El Badi, Abderahmane Laâla, Mohamed Laïd El Khalifa, Cheikh H'ssissen, Mustapha Kateb, Madjid et Habib Réda, Mahieddine Guendouz, Abderahmane Mansour, Ahmed Wahby et tant d'autres... ont dit ce que le devoir leur dictait, ce que leur conscience leur montrait et ce que leur patrie exigeait. Gloire à tous martyrs !

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#Posté le dimanche 12 novembre 2017 15:14

Modifié le lundi 13 novembre 2017 03:08

Article de presse

Forum du quotidien Ech Echaâb

Le rôle de l'intellectuel en débat

Par K.Smail

In quotidien El Watan

du 15 juin 2017

Le quotidien national arabophone Ech Chaâb a organisé, mardi soir, à la salle de conférences de son siège, à Alger, un forum ramadhanesque dont le thème était : «Le rôle de l'intellectuel et de l'artiste au sein de la société».

Cette communication très intéressante a été donnée par Abdelkader Bendaâmache, le musicologue, auteur et président du Conseil national des arts et des lettres (CNAL), qui n'est plus à présenter, en présence d'Amina Debèche, directrice générale du quotidien Ech Chaâb, Ahmed Madi, président du Syndicat national des éditeurs du livre (SNEl), d'intellectuels et autres simples citoyens épris de culture.

«Le patrimoine culturel est menacé par certaines parties. Une menace planant sur l'identité, sur l'héritage, sur ceux qui l'ont écrit. Le rôle ? Il faut l'enregistrer, le publier, l'archiver, le graver, le préserver... Nous recelons des trésors dans toutes les wilayas d'Algérie.

Quand on nous brandit le ''spectre de l'austérité'', la seule et unique voie de sortie (de crise), c'est le facteur humain. Investir en l'artiste. Une richesse, une valeur sûre.»

A propos de l'acte culturel proprement dit, Abdelkader Bendaâmache a indiqué : «L'Etat doit bien sûr soutenir l'acte culturel moralement et financièrement...» L'on avance une coupe sombre de l'ordre de 65% dans le budget 2017 du ministère de la Culture.

SUS à l'INEPTIE

Les débats — très enflammés — ont porté sur les dérapages de certaines télévisions privées quant à la fameuse «caméra cachée», versant dans le lynchage obscurantiste et inquisiteur (exemple du grand romancier Rachid Boudjedra qui a été humilié et désigné à la vindicte populaire).

«Nous préparons un communiqué à cet effet. Je saisis cette occasion pour dénoncer de telles pratiques. Le concept de la caméra cachée est de divertir et d'éduquer. Faire sourire le téléspectateur. Et non pas ''trucider'' et humilier l'intellectuel. L'artiste est sensible. Après, nous allons prendre une décision pour interpeller les décideurs concernant ces pratiques qui sont négatives», a soutenu Abdelkader Bendaâmache.

Le président du CNAL a dévoilé que 6800 cartes d'artiste ont été distribuées. Et en 2018, le chiffre réel du fichier national des artistes sera communiqué.

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#Posté le vendredi 16 juin 2017 22:49

Entretien avec M. Abdelkader Bendameche, président du Conseil national des arts et des lettres, écrivain, musicologue: «La sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l'Algérie est notre priorité»
par Paris: Farah Benallou

Dans la continuité de ses actions pour la promotion de la culture algérienne sur le territoire national mais aussi à l'étranger, Abdelkader Bendameche était à Paris, le 27 avril, pour animer une conférence en hommage à Cheikh Abdelkrim Dali au Centre culturel algérien, en partenariat avec l'Agence algérienne pour le rayonnement culturel.

- Pour beaucoup de raisons, des menaces pèsent sur les diversités culturelles partout dans le monde, pouvez-vous dire un mot sur la situation de la culture musicale algérienne, et plus particulièrement sur les actions menées pour la sauvegarde du patrimoine musical algérien ?

- Abdelkader Bendameche : La culture algérienne est très vaste, en particulier dans le domaine dans lequel je travaille qui est le patrimoine immatériel. Cette composante du patrimoine a été délaissée durant des décennies par la communauté internationale, jusqu'en 2003 date à laquelle a été ratifiée la convention internationale qui organise ce domaine. Pour la première fois dans l'histoire, nous avons déterminé un patrimoine immatériel qui intègre la poésie, la musique, les traditions populaires, les spectacles vivants; l'ensemble de ce patrimoine immatériel est intégré dans la mémoire. L'Algérie a été le premier pays à signer cette convention, et y a adhéré avec force et vigueur, en créant plus de 200 festivals nationaux et internationaux, dès lors qu'il y a une convention internationale qui nous soutient. Le ministère de la Culture a lancé plusieurs actions en faveur du patrimoine, pour son développement, pour son enrichissement et pour sa sauvegarde. Cela a été fait de la meilleure façon qui soit. Aujourd'hui, nous rentrons dans une phase différente à cause de la baisse des financements de l'Etat mais les actions de sauvegarde restent une priorité. Les recherches que j'effectue s'inscrivent donc dans le domaine de la mémoire, la mémoire du patrimoine immatériel. C'est dans ce sens que vont les ouvrages que je présente, consacrés dans des publications, dont une anthologie des grandes figures algériennes en quatre tomes. Cette action de classification, de défense du patrimoine, a aussi donné naissance à une anthologie sur la musique algérienne. Il s'agissait aussi d'utiliser les médias, TV ou radio, comme par exemple durant des années l'émission radio "Maya Wa Hsin". Aujourd'hui, j'utilise le livre qui va, je l'espère, me survivre, mais qui va surtout être un moyen de mise en valeur du patrimoine et des grandes figures algériennes. J'essaie de donner la matière aux chercheurs pour continuer le travail, pour avoir des repères et des documents vivants. Etant énarque de formation, j'ai une dimension universelle que le fait d'être chanteur chaabi ne m'a pas donnée, mon intérêt pour la dimension culturelle dans l'administration m'a permis d'appréhender les différents genres musicaux de notre pays.

- Lorsqu'on vous écoute, la première chose qui transparaît c'est, bien sûr, votre passion pour votre domaine, mais aussi votre incroyable capacité à retenir les chiffres et à mémoriser avec précision les détails sur toutes ces personnes et les dates de l'histoire qui se rapportent à elles.

- A. B. : Il s'agit essentiellement de travail et comme vous le dites de passion. Boileau disait : " Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément ". Etant musicien chaabi, l'historique du chaabi était bien sûr une continuité logique, ayant par exemple connu les gens qui ont donné cette dénomination à ce genre musical, notamment Boudali Safir, ce genre existait avant comme " madih dini ", mais c'est aussi le fait de vivre au carrefour de l'action culturelle de notre pays. Dans les années 80 après l'ENA, j'ai été nommé sous-directeur au ministère de la Culture et je me suis orienté vers le théâtre. Cela m'a permis de connaître le monde du théâtre, entre 85 et 90. J'ai connu toutes les personnalités du théâtre et j'ai surtout beaucoup travaillé avec elles, en essayant de trouver des moyens pour leurs actions. Mon amour pour le théâtre m'a permis de connaître Kateb Yacine, Kaki, Alloula et tant d'autres...

- Vous auriez donc pu être également un expert du théâtre algérien ?

- A. B. : J'aurais effectivement pu me consacrer à l'écriture pour le théâtre, mais il y avait déjà beaucoup de noms dans le théâtre comme Bouziane Benachour, Ahmed Cheniki ou Kamel Bendimred, ils font le travail parfaitement bien, je ne me voyais pas intervenir dans le théâtre alors que mon domaine était la musique. Tous les aspects de la musique algérienne m'intéressent, je ne fais aucune différence de traitement d'analyse du genre musical, qu'il s'agisse de Cheikh Hamada, de Aïssa Al Djarmouni, d'Al Anka ou de Mohamed Khaznadji, et de toutes les régions du pays... Ce sont tous des Algériens d'hier et d'autres d'aujourd'hui qui portent l'emblème «Algérie» et qui l'expriment artistiquement. Il y a en eux la même force de message, ils ont tous l'Algérie et l'islam dans la peau, ils ont tous l'envie de raconter l'esthétique de leur pays, et ont tous chanté l'amour en le liant à la nation.

- Pour revenir à l'hommage au CCA de Paris pour Cheikh Abdelkrim Dali, votre documentaire et votre livre apportent un éclairage important sur cet illustre personnage. Pouvez-vous nous en dire un mot ?

- A. B. : Nous venons de produire le film documentaire sur Cheikh Abdelkrim Dali avec des moyens limités; le livre, quant à lui, est sorti en 2009, cette présentation au théâtre du Centre culturel algérien à Paris est un évènement culturel majeur. J'ai été ravi de la rencontre avec le public, et en tant qu'orateur à la conférence, chaque regard du public m'a porté. L'évènement au CCA est intégré à d'autres évènements dans l'esprit de promotion de ces figures culturelles et de sauvegarde. Le grand public et l'Etat algérien ont conscience de la nécessité de cette sauvegarde, malheureusement, ça ne se traduit pas toujours sur le terrain, nous manquons cruellement d'individus qui s'investissent réellement et se spécialisent dans le domaine. D'autres pays mettent en œuvre beaucoup de moyens dans le domaine en réalisant beaucoup de livres, il nous faut garder une veille culturelle, nous sommes, avec nos voisins du Maghreb, un même peuple, mais le patrimoine a un lieu de naissance et l'histoire de ce patrimoine doit être reconnue.

Il faut à chaque fois, grâce à des arguments documentés et maîtrisés, combattre les menaces qui pèsent sur notre culture qu'elle soit musicale ou autre. Pour cette surveillance et cette protection, il nous faut des experts formés et impliqués. Un autre exemple de notre richesse culturelle, dans la poésie " Al Malhoune ", le genre a été créé au 16ème siècle par un Algérien, Sidi Lakhdar Ben Khelouf, il s'agit de notre " Amir el chouaaraa ". Il a laissé une production exceptionnelle, mais il est cité dans très peu d'ouvrages et il est peu connu. Tous les grands noms de la poésie maghrébine ont reconnu la grande qualité poétique de cet homme. Je travaille actuellement sur un recueil le concernant.

- Y a-t-il des partenariats avec l'Education nationale par exemple, ou avec des instituts de recherches pour pallier le manque d'expertise ?

- A. B. : Oui, à Oran par exemple, le CRASC (Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle d'Oran) s'investit dans ce domaine. Il y a des recherches dans plusieurs domaines de la culture algérienne, d'autres projets sont lancés un peu partout dans le pays.

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#Posté le mercredi 14 juin 2017 18:30